2、仁义智勇的水——
“君子见大水必观”（《荀子》）
孔子观于东流之水，子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水大，遍与诸生而无为也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似义；其洸洸乎不淈尽，似道；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；淖约微达，似察；以出以入，以就鲜絜，似善化；其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”（《荀子》）
道家的水是厚德载物的水，而儒家的水是多重美德并存的水。
当孔子观看磅礴东流的一川江水时，学生子贡问他：为什么君子见了大水就一定要观看呢？孔子细细分析说：
水能遍生万物而又看似无为，
这是德；
水的高低流向，在按照规律道理行路，
这是义；
水那浩浩荡荡永不停息的前进法则，
这是道；
水遇见决口更加声势浩大，遇见百仞深谷也无所畏惧，
这是勇；
水能丈量平面，
这是公平的法；
水能注满容器而不需他物刮平，
这是公理的正；
水的涓涓细流，能通达所有细微之处，
这是纤毫毕现的明察秋毫；
水对事物耐心的润泽涤荡、对尘埃反复的清洁冲刷，
这是春风化雨的教化功能；
水虽道路险阻、起伏跌宕但义无反顾地东流，
这是目标坚定的志向明确。
所以，优秀的人，见到大水磅礴、气势非凡，必定驻足观望，必要感悟学习。
百川东到海，海阔凭鱼跃，大国气象，涵容似水——有仁德勇义、有公平法正，有立志高远、有怀柔明智，有人间正道、有浩然正气。
